1. 歐洲的活動(dòng)

伏爾泰在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)和主張是為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

伏爾泰是法國(guó)的哲學(xué)家和啟蒙思想家，也是一名文學(xué)家，在政治思想上，他贊揚(yáng)英國(guó)的君主立憲制度，抨擊天主教會(huì)的黑暗和統(tǒng)治，但是他又認(rèn)為必須保持宗教與約束人民；在法律思想上，他論述了自然法的思想，強(qiáng)調(diào)法律的作用，認(rèn)為法律是由統(tǒng)治者制定的。

伏爾泰的思想主張概括起來(lái)如下四點(diǎn)：1、反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制；

2、反對(duì)和抨擊天主教，并號(hào)召人民起來(lái)推翻天主教統(tǒng)治。

3、他提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。

4、他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。

歐洲啟蒙思想產(chǎn)生的影響： 歐洲啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了

2. 歐洲的購(gòu)物節(jié)

亞馬遜節(jié)日表：

1、美國(guó)勞工節(jié)，每年9月的第一個(gè)星期一是美國(guó)勞工節(jié)；

2、歐洲開(kāi)學(xué)日，歐洲站點(diǎn)的學(xué)生們?cè)?月10日這天開(kāi)學(xué)；

3、萬(wàn)圣節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)在每年的11月1日，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日；

4、感恩節(jié)，是美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)古老節(jié)日，黑色星期五，網(wǎng)購(gòu)星期一等等。

3. 歐洲 節(jié)日

1、元旦：1月1日

在西方國(guó)家，盡管圣誕節(jié)才是最大的節(jié)日，新年在人們心目中仍占有不可替代的重要地位。除夕之夜晚會(huì)是慶祝新年到來(lái)必不可少的活動(dòng)。西方各國(guó)的人們都喜歡在歡快的樂(lè)曲和絢麗的光彩中喜氣洋洋地度過(guò)一年的最后一個(gè)夜晚。

此時(shí)，化裝晚會(huì)特別受歡迎。來(lái)賓們把尊嚴(yán)和謹(jǐn)慎藏在面具之后，打扮得稀奇古怪。大家無(wú)拘無(wú)束，盡情玩樂(lè)，與平日的行為大相徑庭。在英美兩國(guó)，午夜鐘聲一響，參加晚會(huì)的人們還要手拉手高唱《友誼地久天長(zhǎng)》這首著名的蘇格蘭民歌。

2、情人節(jié)：2月14日

情人節(jié)是英美等國(guó)一個(gè)十分重要的節(jié)日，時(shí)間是每年的2月14日。情人節(jié)這一天，不僅僅情侶們互贈(zèng)卡片和禮物，人們也給自己的父母、老友以及其他受自己尊敬和愛(ài)戴的人贈(zèng)送禮物和卡片。

3、復(fù)活節(jié)：每年春分月圓之后第一個(gè)星期日

復(fù)活節(jié)是西方國(guó)家隆重而又盛大的宗教節(jié)日，是紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子，象征著重生與希望。西方國(guó)家的復(fù)活節(jié)，教徒們?cè)谝魳?lè)的伴奏下唱著圣歌、頌歌、念著贊美詩(shī)，表達(dá)他們對(duì)耶穌復(fù)活的歡樂(lè)和喜悅心情，

4、愚人節(jié)：4月1日

按照西方國(guó)家的習(xí)俗，在愚人節(jié)這一天，人們可以任意說(shuō)謊騙人，愚弄他人。騙人技術(shù)越高明，越能得到推崇。在愚人節(jié)受到愚弄的人被稱(chēng)為AprilFool（4月愚人）。愚人節(jié)最典型的活動(dòng)是大家互相開(kāi)玩笑，用假話(huà)捉弄對(duì)方。

5、母親節(jié)：5月第二個(gè)星期日

母親節(jié)是英美等國(guó)家為了表達(dá)對(duì)母親的敬意而設(shè)的一個(gè)節(jié)日。日期是每年的5月第二個(gè)星期日，起源于19世紀(jì)60年代的美國(guó)。每逢母親節(jié)，做兒女的會(huì)送給自己的母親節(jié)日賀卡、鮮花以及母親們喜歡的精美禮物等，同時(shí)，在這一天做父親的會(huì)領(lǐng)著子女們包攬家務(wù)，以便讓做母親的有個(gè)休息的機(jī)會(huì)。

6、父親節(jié)：6月的第三個(gè)星期日

每年的6月的第三個(gè)星期日。主要在美國(guó)和加拿大。父親節(jié)起源于20世紀(jì)初的美國(guó)。按照習(xí)慣，父親節(jié)這一天，做孩子的通常一大早就起床給父親做一頓豐盛的早餐，端到父親的床頭，感謝父親的養(yǎng)育之恩。另外，父親節(jié)這一天，孩子們還向父親贈(zèng)送禮物，所送的一般是父親喜歡的衣服和愛(ài)喝的酒。

7、萬(wàn)圣節(jié)：10月31日

萬(wàn)圣節(jié)又叫諸圣節(jié)，在每年的10月31日，是西方的傳統(tǒng)節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)來(lái)源說(shuō)法很多。教科書(shū)上的記錄是古代凱爾特民族的新年節(jié)慶，此時(shí)也是祭祀亡魂的時(shí)刻，在避免惡靈干擾的同時(shí)，也以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安度過(guò)嚴(yán)冬。

8、感恩節(jié)：11月的第四個(gè)星期四

感恩節(jié)是美國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，主要流傳于北美國(guó)家。感恩節(jié)旨在感謝生命中遇到的一些人和事。感恩節(jié)這一天。美國(guó)舉國(guó)上下熱鬧非凡，有許多戲劇表演、化裝游行、體育比賽等等。每逢感恩節(jié)這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃火雞，他們通常還吃一些傳統(tǒng)的菜肴，例如西葫蘆、奶油洋蔥、土豆泥、番瓜派等等。家庭成員無(wú)論在哪都會(huì)趕回家過(guò)節(jié)。

9、圣誕節(jié)：12月25日

圣誕節(jié)是基督教徒紀(jì)念耶穌基督誕生的日子，公認(rèn)的日期是12月25日。圣誕節(jié)本是一個(gè)宗教性的節(jié)日，后來(lái)逐漸演變成一個(gè)具有民族風(fēng)格的全民性的節(jié)日，在美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)、意大利、澳大利亞等西方國(guó)家，甚至非洲，東南亞一些國(guó)家都很盛行。

4. 關(guān)于歐洲的幼兒活動(dòng)

圓滾滾農(nóng)場(chǎng)道路安全體驗(yàn)區(qū)神秘水世界天空之城魔幻彩虹島蒙空間開(kāi)設(shè)有快樂(lè)搭建、PLAY戲劇、萌動(dòng)體育等興趣特長(zhǎng)培養(yǎng)課程。

結(jié)合展項(xiàng)自身的特色開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，并將活動(dòng)送進(jìn)校園、幼兒園、社區(qū)，讓更多的兒童感受健康成長(zhǎng)的快樂(lè)。創(chuàng)空間：位于體驗(yàn)中心3層，7-18歲青少年的科學(xué)探索基地創(chuàng)空間分為體驗(yàn)、探索、挑戰(zhàn)三個(gè)層面，逐步深入，通過(guò)體驗(yàn)開(kāi)啟科學(xué)探索的大門(mén)。創(chuàng)客體驗(yàn)區(qū)以STEAM教學(xué)理念為核心，設(shè)置七大主題區(qū)，共計(jì)129個(gè)體驗(yàn)展項(xiàng)，各類(lèi)展教內(nèi)容與學(xué)校學(xué)科相對(duì)接。創(chuàng)客探索區(qū)以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性心理品質(zhì)為目標(biāo)，打造系列創(chuàng)客類(lèi)課程，涵蓋人文、機(jī)械、電子、藝術(shù)等。創(chuàng)客挑戰(zhàn)區(qū)是通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)客類(lèi)的活動(dòng)和競(jìng)賽，激發(fā)青少年創(chuàng)新靈感，展示青少年創(chuàng)新成果的活動(dòng)。粹空間：位于體驗(yàn)中心4層，4歲 小朋友及大朋友的國(guó)學(xué)天地國(guó)學(xué)書(shū)院內(nèi)設(shè)中華傳統(tǒng)禮儀、雅樂(lè)弦歌、茶花香、大學(xué)、小學(xué)、書(shū)法、中醫(yī)等版塊。非遺傳承區(qū)包含女紅、造物、戲曲、古代軍事等。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

中國(guó)宋慶齡青少年科技文化交流中心，是國(guó)家級(jí)大型青少年兒童綜合科技文化活動(dòng)場(chǎng)所。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩 宋慶齡國(guó)際體驗(yàn)中心位于中心主樓一至四層，以及室外綠地。體驗(yàn)中心下設(shè)啟、蒙、創(chuàng)、粹、動(dòng)、道六大主題空間。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

啟空間為宋慶齡森林早教園，面向0-6歲嬰幼兒進(jìn)行親子活動(dòng)課程及日托活動(dòng)課程。引進(jìn)歐洲森林早教課程理念，打造自然體驗(yàn)式的游戲化、情境化、個(gè)性化的動(dòng)態(tài)教育活動(dòng)體系。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

蒙空間面向3-12歲兒童，體驗(yàn)區(qū)包含圓滾滾農(nóng)場(chǎng)、神秘水世界、魔幻彩虹島、交通安全體驗(yàn)區(qū)等五大主題區(qū)共115個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，占地4000平方米。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

創(chuàng)空間創(chuàng)空間主要面向7-18歲青少年兒童，為 “創(chuàng)意無(wú)限 創(chuàng)新無(wú)界”的室內(nèi)主題樂(lè)園，設(shè)置音樂(lè)、動(dòng)漫、機(jī)械、電子、機(jī)器人、微星測(cè)控等體驗(yàn)內(nèi)容共100多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

粹空間粹空間立足中國(guó)傳統(tǒng)文化之粹，分為國(guó)學(xué)書(shū)院及民俗生活兩大主題區(qū)域，打造“體驗(yàn) 培訓(xùn) 主題活動(dòng) 衍生品”四位一體的運(yùn)營(yíng)模式。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩其中，國(guó)學(xué)書(shū)院區(qū)包含中華傳統(tǒng)禮儀、雅樂(lè)弦歌，茶道、花道、香道及大學(xué)、小學(xué)等模塊，非遺區(qū)包含女紅（刺繡、印染、縫紉、紡織）、造物（陶瓷、木藝、筆墨紙硯、編織）、中醫(yī)、京劇、古代軍事、度量衡等模塊，力求系統(tǒng)而深刻地展示我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化及其浸染下的生活樣態(tài)。藝術(shù)培訓(xùn)中心位于主樓5-6層和地下1層，建筑面積11000㎡。共有藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教室、排練廳50余間。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

未來(lái)劇院建筑面積3750㎡，可容納觀眾人數(shù)733人，以少年兒童劇目和歌曲、舞蹈、語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目為主。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

宋慶齡科技文化中心，是孩子們的樂(lè)園。

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

六一兒童節(jié)，帶孩子到宋慶齡文化中心玩玩

5. 歐洲哪里舉行

還沒(méi)定。

意大利國(guó)家隊(duì)獲得了今夏的歐洲杯冠軍，意大利足協(xié)主席格拉維納希望好的足球氛圍能夠延續(xù)下去，格拉維納表示意大利希望申辦2028年歐洲杯以及2030年世界杯。

英格蘭也希望申辦2030年世界杯，不過(guò)在今夏的歐洲杯決賽時(shí)，在溫布利球場(chǎng)，很多無(wú)票的英格蘭球迷試圖闖入球場(chǎng)，英格蘭球迷在本屆歐洲杯上有很多負(fù)面新聞。報(bào)道稱(chēng)，意大利看到了申辦大賽的機(jī)會(huì)

6. 匈奴西遷及其在歐洲的活動(dòng)

當(dāng)年的匈奴人，如今已經(jīng)遷徙到了歐洲多瑙河流域，他們就是今天的匈牙利人，這已是得到中外專(zhuān)家認(rèn)同的。

    其實(shí)匈奴并不是某一個(gè)民族的概念，而是一個(gè)游牧民族的聯(lián)合體。

   匈奴中既有黃種人，也有白種人，還有混血，成分非常復(fù)雜。

隨著漢朝擊潰北匈奴，原有歸屬匈奴的民族紛紛獨(dú)立，而匈奴族群也開(kāi)始融入其他民族，一部則開(kāi)始西遷。

  公元91年，北匈奴逃到了今天新疆伊犁河流域，立足西域。

  到了119年，北匈奴在西域還是很強(qiáng)的，攻陷了伊吾，殺死了漢將索班。

   這惹惱了漢朝，隨后派班勇為西域長(zhǎng)史，屯兵柳中，對(duì)付北匈奴，連續(xù)兩次將其重創(chuàng)。

    隨后雙方連續(xù)攻打幾十年，漢將裴岑于137年率軍擊斃北匈奴呼衍王于巴里坤。

  到了160年，北匈奴已經(jīng)完全不是對(duì)手，無(wú)法在西域立足，繼續(xù)向西遷移。

  而當(dāng)時(shí)漢朝疆土最西就是西域，所以就沒(méi)有繼續(xù)追擊。

  一般認(rèn)為，北匈奴第一步遷移到錫爾河流域。

     錫爾河是中亞著名河流，經(jīng)過(guò)今天的烏茲別克和哈薩克等國(guó)。

    隨后，中國(guó)資料就沒(méi)有記載，而中亞游牧民族連文字也沒(méi)有，匈奴就這么消失了。

  大概公元350年，匈人突然殺入歐洲，建立了強(qiáng)大的帝國(guó)。

一種觀點(diǎn)是，北匈奴隨后逐步西遷，一部定居了今天的中亞和高加索地區(qū)，一部分則闖入自然條件更好的歐洲。

但殺入歐洲的匈人，并不能等同于匈奴。他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)發(fā)200多年的遷移和混血，同漢朝為敵的匈奴人已經(jīng)有很大的區(qū)別。

    漢朝對(duì)抗的匈奴人以黃種人為主，而匈人則明顯有高加索白人的特征，屬于混血人種

7. 歐洲主題活動(dòng)

11、12世紀(jì)的歐洲進(jìn)行了多次十字軍東征。由于戰(zhàn)爭(zhēng)需要，很多小封建主作為騎土從軍，逐漸形成了“騎士精神”。其信條是“忠君、護(hù)教、行俠”，把“榮譽(yù)”看得高于一切，還要效忠和保護(hù)女主人。

騎士文學(xué)的主要體裁有抒情詩(shī)和敘事詩(shī)。法國(guó)的騎士文學(xué)最為興盛。普羅旺斯的騎士抒情詩(shī)非常繁榮，主要表現(xiàn)騎士們的“典雅的愛(ài)情”，中心主題是騎士對(duì)貴婦人的愛(ài)和崇拜。

《破曉歌》是其代表作。騎士敘事詩(shī)又稱(chēng)騎士傳奇，主要流行于法國(guó)北部地區(qū)，內(nèi)容一般寫(xiě)騎士對(duì)貴婦人的愛(ài)情，寫(xiě)他們?yōu)椴┑脴s譽(yù)和貴婦人的青睞，進(jìn)行各種冒險(xiǎn)活動(dòng)。《特里斯丹和伊瑟》是其中的代表性作品。騎士敘事詩(shī)的情節(jié)大多荒誕，但它的結(jié)構(gòu)形式、人物刻畫(huà)及心理描寫(xiě)等對(duì)后來(lái)歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展有一定影響。

中世紀(jì)的歐洲盛行封君封主“賞賜”的騎士都必須向封主“宣誓”效忠，此圖描繪的就是一位中世紀(jì)騎士受封宣誓場(chǎng)景。

8. 歐洲日活動(dòng)

1.英國(guó)為了保住自己在歐洲的霸權(quán)，聯(lián)合美國(guó)，反對(duì)法國(guó)過(guò)分削弱德國(guó)，又聯(lián)合法國(guó)，反對(duì)美國(guó)插手歐洲事務(wù)。

2.美國(guó)為了達(dá)到自己控制歐洲的目的，插手歐洲事務(wù)，聯(lián)合英國(guó)，反對(duì)法國(guó)過(guò)分削弱德國(guó)。

3.法國(guó)為了獲得自己在歐洲的霸權(quán)，堅(jiān)決過(guò)分削弱德國(guó)的意見(jiàn)，聯(lián)合英國(guó)，反對(duì)美國(guó)插手歐洲事務(wù)。矛盾斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是是否過(guò)分削弱德國(guó)。

9. 歐洲貴族活動(dòng)

貴族無(wú)論是敵是友，在見(jiàn)面時(shí)候必須相互致意，男子（如果不穿全身鎧甲）規(guī)定為左手扶右胸，右手脫帽，身體稍微前躬同時(shí)點(diǎn)頭。女子規(guī)定為雙腿略微曲膝同時(shí)兩手稍提裙擺兩側(cè)，點(diǎn)頭致意。雙方如若在馬背上，男子禮節(jié)不變，女子只需點(diǎn)頭。

男子如若全身鎧甲，只要未上馬就必須脫帽、左手按右胸同時(shí)點(diǎn)頭致意（不必躬身，因?yàn)橹惺兰o(jì)全身重型鎧甲胸與腰是一體的，不可能讓你彎下腰去）。如若在馬上，不必脫帽也不必按胸，只點(diǎn)頭即可。

另外騎馬的男貴族遇見(jiàn)站著的貴族，如果對(duì)方是比自己爵位高或者是女性，男性貴族只要未著鎧甲就必須下馬行禮。如果騎馬人穿著鎧甲，只需點(diǎn)頭致敬即可。

所有情況下行禮時(shí)，武器尖頭必須指向地面，（出鞘的刀劍可以不放歸鞘內(nèi)但必須尖端向地），有帶弓箭者則必須將箭放歸箭盒內(nèi)、右手挽弓才能行禮。

當(dāng)時(shí)禮節(jié)還不允許吻女士的手。貴族晉見(jiàn)國(guó)王和王后禮儀中才有吻手：貴族單膝跪下，低頭吻國(guó)王、王后的手表示崇敬。國(guó)王和一般貴族見(jiàn)到負(fù)責(zé)本國(guó)教務(wù)的紅衣主教時(shí)也吻手：他們躬身吻主教左手中指佩帶的表示主教身份的大寶石戒指（這種戒指每個(gè)主教都有，為教廷欽賜） 中世紀(jì)吃飯時(shí)候必須主人先入坐，客人才能入坐，主人有義務(wù)提議喝第一杯酒，第一杯酒之后，主客就可以相互敬酒了．

中世紀(jì)客人和主人都不允許身穿全套鎧甲入席，鐵手套、上臂甲、前臂甲和前后胸甲以及頭盔都不可以穿著進(jìn)入飯廳，因?yàn)檫@樣的穿戴明顯表示自己在防備周?chē)邪禋?，是一種對(duì)他人名譽(yù)公然的冒犯。不過(guò)武器是可以帶的。

胃口越好，主人越認(rèn)為舉辦的宴會(huì)獲得了成功。邊吃邊說(shuō)和邊喝邊說(shuō)都是允許的（17世紀(jì)之后就漸漸認(rèn)為是不禮貌的），敬一次酒雙方必須干杯到底，沒(méi)有現(xiàn)在稍微抿一口的說(shuō)法。

吃飯過(guò)程中可以賓主雙方歌唱，但禁止大聲喧嘩，如果有吵架鬧事現(xiàn)象，不論責(zé)任在誰(shuí)，客人應(yīng)當(dāng)立即退席。

用餐完畢，客人必須用語(yǔ)言向主人表示感謝款待，退席時(shí)候客人行本人在上一段提到的全套禮節(jié)致敬。 教堂禮拜彌撒時(shí)，按宮廷地位和爵位尊卑順序進(jìn)入教堂，地位爵位相同的話(huà)，則男士要比女士?jī)?yōu)先，年長(zhǎng)者比年輕者優(yōu)先。

聽(tīng)完彌撒，男士有義務(wù)為任何女士捧圣水，出門(mén)順序仍按爵位和年齡順序排列，但地位和爵位相同時(shí)，女士?jī)?yōu)先。

與他人的任何爭(zhēng)執(zhí)都可以請(qǐng)自己的好朋友向?qū)Ψ揭髨A滿(mǎn)解釋?zhuān)鐚?duì)方拒絕提供解釋或解釋讓你不滿(mǎn)意，則你可以提議決斗；對(duì)方此時(shí)如果意識(shí)到錯(cuò)誤，可以主動(dòng)公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，決斗就此取消；對(duì)方如果不打算認(rèn)錯(cuò)，則必須參加決斗。埋伏在路邊暗殺對(duì)方是不允許和不光彩的。

只有貴族和教士?jī)蓚€(gè)階層有權(quán)利提出決斗，貴族和教士不能向比騎士低的階層提出決斗（候補(bǔ)騎士、商人、農(nóng)民、工匠、市民、無(wú)爵位的小地主都是這樣的階層），貴族也不能主動(dòng)向教士提出決斗，只有教士向貴族提議決斗（這樣的情況下，教士方面會(huì)派十字軍里的騎士代表教士參加決斗）。

決斗雙方必須使用同樣武器，這樣作為決斗應(yīng)戰(zhàn)方，對(duì)方有決定使用何種武器的權(quán)利。決斗時(shí)只要一方已經(jīng)無(wú)力戰(zhàn)斗或主動(dòng)放棄抵抗，另一方就可宣布獲勝。因?yàn)闆Q斗一般關(guān)系著自己家門(mén)的名譽(yù)，所以敗方常常明知無(wú)力戰(zhàn)斗也會(huì)硬撐，直到戰(zhàn)死。